(十二月二日~八日)
自第一次參加動中禪禪修營後,平日在家依「日課」持續練習,已略有領會,唯覺知力仍不穩定,想藉密集禪修環境之力,能更深入體驗動中禪底蘊,決定報名參加第二次禪修。定期參加禪修營,對於個人精進持續修習的心志,有極大的激勵作用。
此次禪修有以下幾點領會︰
1 動中禪實修,重點在抓緊要領,似不必太過計較、思考動作細節,言語名目概念的反思與檢驗,反干擾禪修中逐漸養出的覺知持續性。重要的是當下十四個接續動作中,每一個動作都要清楚覺知。守住這個原則,雜念多寡與時間長短將不是問題。
2 師父引介的身心靈新知如︰O環測試理論與心靈能量說,令人耳目一新,除擴增學員視野外,量子意識場的概念有助提升禪修者心靈品質。唯整段修習課程的設計乃宜以聚焦動中禪禪修主題為原則。
3 清晨4時起床,雖然有點苦,不過還是很喜歡、很享受這種清淨的「與世隔絕」的禪修生活。私下妄想將來是否也能複製一個如是的生活模式給自己。
4 禪修營中這幾天,竟回憶起自己一生在學業、愛情、婚姻、子女教育以及工作上種種順逆經驗。恍然明白,那都不過是自己正誤知見與意識造成的結果(有如自另一個世界彼端 回顧自己的一生一般),很另類而深刻的體驗;凡人臨死前恐怕也會出現這種境況吧?! 所幸,還能及時修禪學佛,期望此生不虛。
5 發願要更依法、依佛生活。一切煩惱憂悲惱苦都只是名色與識的問題。
6 找出動中禪正確的要領,徹底應用於四念處實修生活。
7, 總以為自己始終抱持“All life is sacred; Respect for all beings”
尊敬眾生生命的信念,平日對待動物、昆蟲亦本此態度,未料一隻無辜的螻蛄,出於兒時「見害蟲即殺」的意識習慣動作,竟被自己,幾乎未經思索地本能地一腳踩下,隨勢剎那醒覺,已為時晚矣。無明、識、名色,「人非自主
受制於『識』」,於此又得一佐證。人無覺知如同活死人,可見鍛鍊正念正知的重要。
8 師父在回答我關於夢的問題時說,白日夢或座中所覺察的雜念與夜間睡覺時的夢本質上是一樣的,夢沒有什麼神秘,醒時稱妄念,睡時稱作夢,都是識與名色的相互作用激盪產生的現象,若能精進於正念修習,自能改善雜念紛陳夜長夢多的困擾。
9 依個人的體會,修習經行、觀呼吸,四念處(尤其是身念處)與修習動中禪的要領完全一致,把握此要領,即可步向「生活就是修行」的目標。
10禪坐中體會,覺知力與雜念的關係好似蹺蹺板,守住覺知,雜念自然變少,反之發現雜念紛陳,便是修者覺知力轉弱或不見了。
合十感恩
佛陀世界 師父 同修師兄姐諸增上因緣 Albert Hung
自第一次參加動中禪禪修營後,平日在家依「日課」持續練習,已略有領會,唯覺知力仍不穩定,想藉密集禪修環境之力,能更深入體驗動中禪底蘊,決定報名參加第二次禪修。定期參加禪修營,對於個人精進持續修習的心志,有極大的激勵作用。
此次禪修有以下幾點領會︰
1 動中禪實修,重點在抓緊要領,似不必太過計較、思考動作細節,言語名目概念的反思與檢驗,反干擾禪修中逐漸養出的覺知持續性。重要的是當下十四個接續動作中,每一個動作都要清楚覺知。守住這個原則,雜念多寡與時間長短將不是問題。
2 師父引介的身心靈新知如︰O環測試理論與心靈能量說,令人耳目一新,除擴增學員視野外,量子意識場的概念有助提升禪修者心靈品質。唯整段修習課程的設計乃宜以聚焦動中禪禪修主題為原則。
3 清晨4時起床,雖然有點苦,不過還是很喜歡、很享受這種清淨的「與世隔絕」的禪修生活。私下妄想將來是否也能複製一個如是的生活模式給自己。
4 禪修營中這幾天,竟回憶起自己一生在學業、愛情、婚姻、子女教育以及工作上種種順逆經驗。恍然明白,那都不過是自己正誤知見與意識造成的結果(有如自另一個世界彼端 回顧自己的一生一般),很另類而深刻的體驗;凡人臨死前恐怕也會出現這種境況吧?! 所幸,還能及時修禪學佛,期望此生不虛。
5 發願要更依法、依佛生活。一切煩惱憂悲惱苦都只是名色與識的問題。
6 找出動中禪正確的要領,徹底應用於四念處實修生活。
7, 總以為自己始終抱持“All life is sacred; Respect for all beings”
尊敬眾生生命的信念,平日對待動物、昆蟲亦本此態度,未料一隻無辜的螻蛄,出於兒時「見害蟲即殺」的意識習慣動作,竟被自己,幾乎未經思索地本能地一腳踩下,隨勢剎那醒覺,已為時晚矣。無明、識、名色,「人非自主
受制於『識』」,於此又得一佐證。人無覺知如同活死人,可見鍛鍊正念正知的重要。
8 師父在回答我關於夢的問題時說,白日夢或座中所覺察的雜念與夜間睡覺時的夢本質上是一樣的,夢沒有什麼神秘,醒時稱妄念,睡時稱作夢,都是識與名色的相互作用激盪產生的現象,若能精進於正念修習,自能改善雜念紛陳夜長夢多的困擾。
9 依個人的體會,修習經行、觀呼吸,四念處(尤其是身念處)與修習動中禪的要領完全一致,把握此要領,即可步向「生活就是修行」的目標。
10禪坐中體會,覺知力與雜念的關係好似蹺蹺板,守住覺知,雜念自然變少,反之發現雜念紛陳,便是修者覺知力轉弱或不見了。
合十感恩
佛陀世界 師父 同修師兄姐諸增上因緣 Albert Hung