第1次禪七後
誠如師父所言:「那些每期都來禪修營的法友,如不是回去後嚐到了甜頭,怎會每期都報名參加。」。回到現實生活中的我,內在一直維持著無可言喻的寧靜,也享受著這份從寂靜中沁沁而出的喜悅與愛,周圍一切充滿和諧,持續到第5天我決定再報名下一期的禪七,因為心中已經明確篤定繼續動中禪這條路,而提早報名則是相信老天能事先把阻礙我的俗事一一排開。⋯⋯
有鑑於上一次花了4天在尋禪支上,浪費不少時間,為了在9天內能破第1關,我要求自己要在最短的時間內達到伺禪支。
你不是你的左腦
這2個月來心中惦記並期待著禪修營的到來,但一上坐就發現自己的雜念仍圍繞在工作及日常生活中,不禁可憐自己連自己的念頭都控制不了,這強迫性、無法停止的思考一直把我拉離當下,如果思考是我幫助生活及工作的工具,那為什麼當我要它停止時它卻不能停下來呢?到底是我在使用它,還是它在使用我呢?很明顯的是念頭使用我,它反賓為主的掌握了我的一切,當然也掌握了我的生死輪迴。
除了讓我遠離當下的雜念外,也在第4天覺察到內在根深柢固的信念,是你自以為真的種種執著形成的盲目狀態,因為各種思惟是依賴著信念而衍生出來的,所以極不容易覺察,但它卻極可能是影響自己無法突破的障礙。
就我來說,每當有特別的感覺時,好像會本能的逃避,對於未知的事有著極深的恐懼,害怕會出現一些自己無法掌握的事,和師父小參時,師父告知動中禪是睜開眼修煉覺知,不同於閉眼打坐,不會有任何靈異或特異事情發生。放下對未知的恐懼後,當天就得了名色分別智。
名色為何物
即使在第1次禪七時師父曾說過名色是什麼(註),但無明的我還是一直以為會有個美麗或特殊的境界,在持續一段時間覺知手部動作後(請不要問我要覺知多久,在那個狀態下沒有時間的觀念),心輪上方小小的範圍突然有點按壓的痛,仍繼續覺知手部動作,之後痛的範圍開始擴大仍不以為意,但眼淚開始不自主的狂流,說狂流是因為眼淚鼻涕都流到衣服上了,為了不影響其它師兄姐,我飛奔回寮房開始痛哭。
我問師父,什麼都沒看到、也沒感受到任何東西,我在哭什麼啊。師父說西方說法是覺醒了,東方則說開法眼了,本我看見了真相,只是大腦還不明白。開法眼與名(精神)色(物質、色身)分別雖都屬第1關,但開法眼算是覺性的升起比起名色分別的位階更高一些,覺性升起後你會發現對於事物會有更深入的見解,但覺性尚未普照徧滿,須要持續的用功長養它。
期待下一期
2次參加禪修營都是在哭哭笑笑中渡過,感謝師父在禪修期間給予衝名色的我們很多的自由,這對我來說真是極大的寬容,並且過程中不斷提醒與指導,
除了感謝還是感謝,我何其幸運的能遇上這麼單純、直接的法門。
註 : 師父:「每個人名色時狀況不太一樣,以我來說,像是煎牛排要翻面時肉與鍋子撕裂開來的那種感覺,但有些人會哭、有的會笑,有些人像大爆炸轟轟烈烈、有些人只有小小漣漪,平淡到過了第2關才確定那就是名色了。但如果你問已經名色的人那到底是什麼,大部份也只會說:『我也不知道那要怎麼形容」。
誠如師父所言:「那些每期都來禪修營的法友,如不是回去後嚐到了甜頭,怎會每期都報名參加。」。回到現實生活中的我,內在一直維持著無可言喻的寧靜,也享受著這份從寂靜中沁沁而出的喜悅與愛,周圍一切充滿和諧,持續到第5天我決定再報名下一期的禪七,因為心中已經明確篤定繼續動中禪這條路,而提早報名則是相信老天能事先把阻礙我的俗事一一排開。⋯⋯
有鑑於上一次花了4天在尋禪支上,浪費不少時間,為了在9天內能破第1關,我要求自己要在最短的時間內達到伺禪支。
你不是你的左腦
這2個月來心中惦記並期待著禪修營的到來,但一上坐就發現自己的雜念仍圍繞在工作及日常生活中,不禁可憐自己連自己的念頭都控制不了,這強迫性、無法停止的思考一直把我拉離當下,如果思考是我幫助生活及工作的工具,那為什麼當我要它停止時它卻不能停下來呢?到底是我在使用它,還是它在使用我呢?很明顯的是念頭使用我,它反賓為主的掌握了我的一切,當然也掌握了我的生死輪迴。
除了讓我遠離當下的雜念外,也在第4天覺察到內在根深柢固的信念,是你自以為真的種種執著形成的盲目狀態,因為各種思惟是依賴著信念而衍生出來的,所以極不容易覺察,但它卻極可能是影響自己無法突破的障礙。
就我來說,每當有特別的感覺時,好像會本能的逃避,對於未知的事有著極深的恐懼,害怕會出現一些自己無法掌握的事,和師父小參時,師父告知動中禪是睜開眼修煉覺知,不同於閉眼打坐,不會有任何靈異或特異事情發生。放下對未知的恐懼後,當天就得了名色分別智。
名色為何物
即使在第1次禪七時師父曾說過名色是什麼(註),但無明的我還是一直以為會有個美麗或特殊的境界,在持續一段時間覺知手部動作後(請不要問我要覺知多久,在那個狀態下沒有時間的觀念),心輪上方小小的範圍突然有點按壓的痛,仍繼續覺知手部動作,之後痛的範圍開始擴大仍不以為意,但眼淚開始不自主的狂流,說狂流是因為眼淚鼻涕都流到衣服上了,為了不影響其它師兄姐,我飛奔回寮房開始痛哭。
我問師父,什麼都沒看到、也沒感受到任何東西,我在哭什麼啊。師父說西方說法是覺醒了,東方則說開法眼了,本我看見了真相,只是大腦還不明白。開法眼與名(精神)色(物質、色身)分別雖都屬第1關,但開法眼算是覺性的升起比起名色分別的位階更高一些,覺性升起後你會發現對於事物會有更深入的見解,但覺性尚未普照徧滿,須要持續的用功長養它。
期待下一期
2次參加禪修營都是在哭哭笑笑中渡過,感謝師父在禪修期間給予衝名色的我們很多的自由,這對我來說真是極大的寬容,並且過程中不斷提醒與指導,
除了感謝還是感謝,我何其幸運的能遇上這麼單純、直接的法門。
註 : 師父:「每個人名色時狀況不太一樣,以我來說,像是煎牛排要翻面時肉與鍋子撕裂開來的那種感覺,但有些人會哭、有的會笑,有些人像大爆炸轟轟烈烈、有些人只有小小漣漪,平淡到過了第2關才確定那就是名色了。但如果你問已經名色的人那到底是什麼,大部份也只會說:『我也不知道那要怎麼形容」。