直接觀心-貪欲蓋
未見法之前的行者不要去觀照心,心還沒有覺醒,你的覺性還不夠強大到可以觀心,這時候只要覺知身體的動作就會知道心。心和身是君臣關係,眼睛和耳朵並不知道任何事,每一樣事物都來自心。當眼睛見到美麗的景象時,眼睛本身並不知道,也無法去判斷任何事。耳朵聽到聲音時,耳朵本身並不知道,也無法去判斷任何事。眼睛耳朵只是負責看聽的功能,是心負起受、想、行、識的作用。身體就像現在的電腦硬體一樣,沒有驅動程式是完全不會運行的。重要的是心。心和身是一起運作的。身體並不知道任何事,心知道。以正念不斷地訓練自己知道身體的動作,覺性自然就會見到心。
如果你想要直接去觀察心、觀察念頭,你就必須要有很強的覺性。必須要先透過練習覺知肢體的動作,長養出強而有力的覺性。你的覺性太弱,就會被捲入念頭之中,就像小貓被大老鼠拖者跑。鬆柔明覺持續著覺知身體的動作,直到你過了安住階段尋、伺禪支,得了"名色分別智"之後,當你開始修行見法階段的時候,這時你、覺性自然會去看念頭、觀察心念。要注意,此時不是你(常我)去看念頭,而是覺性(真我)去看念頭。到了這個見法階段,修行的力道就出來了。
未見法之前的行者不要去觀照心,心還沒有覺醒,你的覺性還不夠強大到可以觀心,這時候只要覺知身體的動作就會知道心。心和身是君臣關係,眼睛和耳朵並不知道任何事,每一樣事物都來自心。當眼睛見到美麗的景象時,眼睛本身並不知道,也無法去判斷任何事。耳朵聽到聲音時,耳朵本身並不知道,也無法去判斷任何事。眼睛耳朵只是負責看聽的功能,是心負起受、想、行、識的作用。身體就像現在的電腦硬體一樣,沒有驅動程式是完全不會運行的。重要的是心。心和身是一起運作的。身體並不知道任何事,心知道。以正念不斷地訓練自己知道身體的動作,覺性自然就會見到心。
如果你想要直接去觀察心、觀察念頭,你就必須要有很強的覺性。必須要先透過練習覺知肢體的動作,長養出強而有力的覺性。你的覺性太弱,就會被捲入念頭之中,就像小貓被大老鼠拖者跑。鬆柔明覺持續著覺知身體的動作,直到你過了安住階段尋、伺禪支,得了"名色分別智"之後,當你開始修行見法階段的時候,這時你、覺性自然會去看念頭、觀察心念。要注意,此時不是你(常我)去看念頭,而是覺性(真我)去看念頭。到了這個見法階段,修行的力道就出來了。