《雜阿含》801經
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五法,多所饒益修安那般那念1。何等為五?
住於淨戒,波羅提木叉律儀,威儀、行處具足,於微細罪能生怖畏。受持學戒,是名第一多所饒益修習安那般那念。
復次,比丘!少欲、少事、少務,是名二法多所饒益修習安那般那念。
復次,比丘!飲食知量,多少得中,不為飲食起求欲想,精勤思惟,是名三法多所饒益修安那般那念。
復次,比丘!初夜、後夜不著睡眠,精勤思惟,是名四法多所饒益修安那般那念。
復次,比丘!空閑林中,離諸憒鬧,是名五法多所饒益修習安那般那念。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行!
本經敘說有五法於修習安那般那念很有助益。
我聽到這樣的說法:
有一個時候,佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園裡。
那時,世尊告訴眾比丘說:「有五種法對於修習安那般那念(出入息念)助益很大。是那五種呢?
就是能保持清淨的戒行,遵守戒法,行住坐臥的威儀,以及心念所行之處都很圓滿,對於微細的罪過,也能生起怖畏的心理,受持所學的戒法,這就是對修習安那般那念助益很大的第一法。其次比丘啊!
減少內心貪欲,減少人事纏擾,減少世務經營,這就是對修習安那般那念助益很大的第二法。
其次,比丘啊!飲食知所節制,飯量多少適度,不會為了飲食而生起貪求的欲念,能精勤思惟道法,這就是對修習安那般那念助益很大的第三法。其次,比丘啊!在初夜與後夜時分能不貪嗜睡眠,而精勤思惟道法,這就是對修習安那般那念助益很大的第四法。其次,比丘啊!在空曠幽靜的森林中,遠離各種紛擾喧鬧,這就是對修習安那般那念助益很大的第五法。」佛陀說完這段經文後,眾比丘聽聞佛陀的說法,滿心歡喜,都願遵奉修行。
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五法,多所饒益修安那般那念1。何等為五?
住於淨戒,波羅提木叉律儀,威儀、行處具足,於微細罪能生怖畏。受持學戒,是名第一多所饒益修習安那般那念。
復次,比丘!少欲、少事、少務,是名二法多所饒益修習安那般那念。
復次,比丘!飲食知量,多少得中,不為飲食起求欲想,精勤思惟,是名三法多所饒益修安那般那念。
復次,比丘!初夜、後夜不著睡眠,精勤思惟,是名四法多所饒益修安那般那念。
復次,比丘!空閑林中,離諸憒鬧,是名五法多所饒益修習安那般那念。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行!
本經敘說有五法於修習安那般那念很有助益。
我聽到這樣的說法:
有一個時候,佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園裡。
那時,世尊告訴眾比丘說:「有五種法對於修習安那般那念(出入息念)助益很大。是那五種呢?
就是能保持清淨的戒行,遵守戒法,行住坐臥的威儀,以及心念所行之處都很圓滿,對於微細的罪過,也能生起怖畏的心理,受持所學的戒法,這就是對修習安那般那念助益很大的第一法。其次比丘啊!
減少內心貪欲,減少人事纏擾,減少世務經營,這就是對修習安那般那念助益很大的第二法。
其次,比丘啊!飲食知所節制,飯量多少適度,不會為了飲食而生起貪求的欲念,能精勤思惟道法,這就是對修習安那般那念助益很大的第三法。其次,比丘啊!在初夜與後夜時分能不貪嗜睡眠,而精勤思惟道法,這就是對修習安那般那念助益很大的第四法。其次,比丘啊!在空曠幽靜的森林中,遠離各種紛擾喧鬧,這就是對修習安那般那念助益很大的第五法。」佛陀說完這段經文後,眾比丘聽聞佛陀的說法,滿心歡喜,都願遵奉修行。